Ici, le thème proposé par David HUME est le rapport entre la conscience de soi et les perceptions. Terminale > Philosophie > Explications de texte > Stage - Explication de texte : Traité de la nature humaine, Hume Sélectionner une matière. Je serais un « parfait néant ». Mais la perception n’est-elle pas l’arbre qui cache la forêt ? Ce texte de David Hume, Traité de la nature humaine a pour thème la nature humaine et plus précisément les relations entre les hommes en fonction des principes et des passions propre à l’humain. ------------------------------------------------- De la conscience de soi à la rencontre d’autrui. Philosophie D. Hume tente ici cette aventure. Ce texte est écrit par le philosophe David Hume et se trouve dans l’Appendice I de. Scepticisme et naturalisme. Hume arrive donc à conforter sa thèse empiriste à la fin de son texte et établir la primauté de la perception, de l’expérience sensible sur l’esprit, la raison, le moi pensant. Nous pouvons…. Il ne nous donne pas des noms. Que découvre donc le philosophe dans son intérieur ? notion de morale. La conséquence majeure en est une critique de la causalité, mais également des notions métaphysiques telles que le moi. Alors Hume s’intéresse au moment où nous dormons. Si elles disparaissent pour toujours, définitivement supprimées par la mort, je disparaitrais à jamais. Je ne peux jamais me saisir, moi, en aucun moment sans une perception et je ne peux rien observer que la perception. EXPLICATION DE TEXTE de David Hume Par kiraa, le 22 novembre 2020 dans Philosophie. Il ne serait pas au centre de notre connaissance, il n’en serait que le récepteur passif. Enquiries Concerning Human Understanding and Concerning the Principles of Morals, David Hume (ed. Hume, Nos Raisonnements sur les faits ne sont pas démonstratifs. Si nos perceptions disparaissent momentanément ou définitivement, nous disparaissons avec elles. De plus il est difficile d’avoir conscience de soi, si l’on n’a pas de perceptions. Et existe-t-il vraiment ? Appréciations : La plus forte sensation [et] la plus violente passion, disent-ils, au lieu de nous distraire de cette vue, ne…. | Je ne suis plus. Rien, dira Hume. Philosophie Mais dans ce texte, Hume confond les termes égalité et identité. Tout d’abord, il affirme qu’ils pensent que « nous avons à tout moment la conscience intime de ce que nous appelons notre moi ». David Hume, dans son Traité sur la nature humaine et ses Essais sur l’entendement humain, a critiqué le rationalisme dogmatique du XVIIème siècle et ramené le principe de causalité à une simple opinion subjective. L’homme est conditionné par la perception. L’homme a-t-il une identité stable et continue ? L’auteur ne les nomme pas ici. Rien d’autre ne pourrait nous définir et constituer notre identité. David Hume est un penseur britannique important des lumières, il s’est notamment penché sur la formation des idées dans l’esprit humain et a la particularité d’être un sceptique prononcé. Le thème de ce texte est la religion et plus particulièrement la croyance religieuse et les origines de la croyance religieuses. Aucun moi là aussi que des perceptions. Ci-dessous un extrait traitant le sujet : Explication de texte: David Hume - Traité de la nature Humain Ce document contient 2100 mots soit 5 pages.Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système d’échange gratuit de ressources numériques ou achetez-le pour la modique somme d’un euro symbolique. On soupçonnait déjà que Hume critiquerait la thèse proposée au début de son texte, il la critique directement ici. D. Hume est conscient de ces critiques. Nous sommes la somme de ces perceptions particulières, nous n’avons aucune identité indépendamment de ces perceptions. Sa thèse et que les intérêts individuels de moi et d’autrui forment notre intérêt commun si nos principes et passions sont guidés par la volonté d’entretenir de bons rapports d’intérêts. Les titres ne doivent pas apparaitre sur la copie de l’élève lors de l’explication de texte. Sélectionner un chapitre. On observe, selon ses dires, que des perceptions et jamais un moi. Il est un chaos, un désordre, un changement : les perceptions changent, se contrastent, se diversifient. Philosophie Explication de texte HUME, Traité de la nature humaine, 1740 Suis je la même personne que lorsque j’avais 10 ans ? Dans le « sommeil tranquille », les perceptions sont écartées, elles s’éclipsent. Il ne restera plus rien de nous. Pour ce groupe de philosophes, l’homme a une « conscience intime » de son identité, de son moi. Ce qui n’est pas le cas. L'explication est votre commentaire de texte. Grâce à ce texte, nous pouvons dire que l’égalité parfaite est une utopie, une illusion. A la place, il propose des perceptions variables, changeantes, multiples et instables. I. L’homme, un être de liberté Commentaire de texte de 2 pages en culture générale & philosophie : Hume, Relation d'idées et faits. L’homme est un être libre. Il eu une influence profonde sur Kant, sur la philosophie analytique du début du XXe siècle. On ne les connait pas. En effet, l'homme possède de multiples besoins mais dispose de peu de moyens pour les « Il y a certains philosophes qui imaginent que nous avons à tout moment la conscience intime de ce que nous appelons notre moi ; que nous sentons son existence et sa continuité d’existence ; et que nous sommes certains, plus que par l’évidence d’une démonstration, de son identité et de sa simplicité parfaites. Dans le texte de Hume, « Nos raisonnements sur les faits ne sont pas démonstratifs » tiré du livre « Enquête sur l'entendement humain », Hume traite des objets de la raison humaine c'est-à-dire dans ce texte Hume traite de l'existence des faits. Dès la première phrase, il nous montre son désaccord avec les philosophes qui pensent que nous sommes intimement conscients de ce que nous appelons notre moi, à chaque…. De part l’adverbe « certains » ,en tout début de texte, qui caractérise les philosophes et qui montre qu’il ne se considère pas ainsi ,et par l’utilisation du verbe « imaginent », Hume nous montre d’emblée sa réticence concernant la vision de ces philosophes. Dans cet extrait du Traité de la nature humaine de 1737, Hume s'attaque au problème de l'existence du moi, nos perceptions sont diverses mais existe-t-il une unité, une identité qui permet de définir notre existence? La thèse formulée ici par Hume est l’apparition de la croyance religieuse parce ce qu’il appelle les affections religieuses…. Sujet : Explication de texte, Hume, Traité sur la nature humaine (Tentative + besoin d'aide) Répondre. Philosophie David Hume : Enquiry Concerning Human Understanding. Dans cet extrait de texte de Hume, l’auteur s’interroge afin de savoir si l’égalité parfaite sans conséquences peut être établi. Explication de texte David Hume Dialogues sur la religion naturelle Explication de texte David Hume Dialogues sur la religion naturelle. La thèse qu’Hume défend est l’impossibilité de cette égalité sans conséquences pour la société humaine. Répondre à ce sujet; Commencer un nouveau sujet; Messages recommandés. Et si ces perceptions ne reviennent pas. Et il ne restera plus rien de moi. Hume classe les passions de la même manière que les idées, : il distingue les impressions originales des impressions secondaires. 1763-1765 : Hume séjourne à Paris en qualité de secrétaire de … Et quand elles disparaissent à jamais, détruites par la mort, nous devenons un « néant » définitif. Que reste maintenant de nous, de notre moi ? On comprend bien donc que pour ces philosophes l’existence de ce moi et cette identité peuvent se sentir chez chaque individu conscient. Ainsi, pour Hume, il n’y a aucun moi saisissable indépendamment de toute perception. Qui sont ces philosophes ? Tout d’abord Hume, dès les premières lignes, dénonce et met en doute les propos et la manière de penser de Descartes. On apprend aussi qu’Ils pensent que « nous sentons son existence et sa continuité d’existence ». I. Pourrait-il y avoir un sujet sans objet ? L’extrait étudié est un passage du livre I, 4ème partie, section VI du Traité de la nature humaine écrit par le philosophe britannique David Hume et publié en 1740. Contrairement à la philosophie rationaliste, à la philosophie métaphysique qui place la raison, l’esprit, la pensée au centre du sujet, D. Hume, quant-à-lui, fidèle à sa philosophie empiriste valorise ici l’expérience sensible, la sensation, la perception, l’impression. Sous quelle manière se manifeste t-il ? Dans ce texte de David Hume , extrait du livre Dialogue sur la Religion Naturelle, un argument est donné par un des locuteurs d'un dialogue pour prouver l'existence d'une divinité et le fait que celle-ci ait un esprit et une intelligence comparable à celle des hommes ( à un niveau toutefois bien plus élevé ).Mais une question se pose à la lecture de ce texte. D.HUME, Traité de la nature humaine (1740) Avertissement. Notre identité est illusoire, car l’analyse de notre intérieur intime prouve que nous sommes une succession de perceptions multiples. David Hume. Á ces questions, David Hume propose dans ce texte une réponse négative. Mais Hume s’oppose à cette philosophie. David Hume (1711-1776), philosophe anglais le plus célèbre avec Locke. Il s'agit, dans ce texte, en réalité pour lui de comprendre comment les prêtres et autres religieux parviennent à avoir autant de pouvoir sur les hommes. Si ce moi est évidente et d’une simple accessibilité, n’importe qui pourrait donc la rencontrer en plongeant dans la profondeur de son intimité. Devoir de philosophie Hume nous surprend : il ne découvre pas un moi, mais à la place une perception. Explication du texte de durkheim (la morale). Notre intérieur, notre soi-disant moi ne peuvent exister sans les perceptions. Enquête sur l'entendement humain. Situation de l’extrait analysé Texte analysé : David Hume, Traité de la nature humaine, livre I, 4ème partie, section VI. Aucune autre chose distincte de nos perceptions ne pourrait nous définir, rien d’autre. 1752-1762 : Élu conservateur à la Bibliothèque de l’Ordre des Avocats, Hume consacre l’essentiel de son activité à la rédaction d’une Histoire de la Grande-Bretagne, dont la publication s’échelonnera de 1754 à 1762. Si le moi ne se montre pas, ce n’est pas qu’il se cache, mais c’est parce qu’il n’existe pas. Actualiser. Toutefois il soutient la thèse selon laquelle nous prenons conscience de notre « moi » que par des perceptions, que lorsque je perçois. La thèse…. Dans ce texte, il évoque la manière dont les Hommes font usage de leurs opinions. 1. Il est donc en lien direct avec la. Explication de texte: Traité de la nature humaine, D. Hume, 1740. Par ces diverses perceptions, Hume veut nous montrer qu’il n’y a aucune identité, stabilité, unité à l’intérieur de l’être conscient. Texte anonyme intitulé, “Article anonyme sur le livre I du Traité de la nature humaine de Hume”. Terminale > Philosophie > Explications de texte > Stage - Explication de texte : La mémoire, Bergson Sélectionner une matière. Il défile plusieurs de ces perceptions : une perception de « chaud », de « froid », de « plaisir », de « douleur », de « lumière », d’ « ombre ». Le texte de Hume amene à réfléchir sur l’égalité au sein de la communauté humaine. DAVID HUME . Introduction: Il partage avec le lecteur son aventure intérieure. Hume découvre donc que le sujet est composé de perceptions multiples. Mon moi ne sera plus. Nous recevons les impressions originales à travers les sens. Pour nous le montrer il va tout d’abord passer par un exemple illustrant des rapports d’intérêts…. Quand nous dormons, nous n’avons aucune perception de nous, de notre intérieure, mais aussi du monde extérieur. Dans ce texte, il montre précisément l’illusion du moi. Il préfère nous proposer leur idée plutôt que leurs noms. Sélectionner un chapitre. » On peut alors diviser ce texte en trois étapes de réflexion, en premier lieu Hume cite la théorie de ses adversaires qui perçoivent…. CHAPITRE : LIBERTE ET DEVOIR Initiation à la philosophie 1 - Introduction à la philosophie; 2 - La conscience de l'individu n'est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient ? Faut-il saisir le moi pour savoir que c’est bien moi, que ce sont bien mes perceptions ? 1L’objet de cet article est de confronter les thèses de l’essai de Hume Superstition et enthousiasme, paru en 1741 dans le recueil des Essais moraux et politiques, à quelques-uns des développements que Hume consacre à ces deux formes de religion ou à ces deux modalités de la religion dans son Histoire d’Angleterre, parue entre 1754 et 1761. autres espèces et justifie alors la nécéssité d'une société et d'une organisation sociale pour la survie du texte. L’esprit ne serait donc aucunement pour la philosophie empiriste la source de nos connaissances, ce n’est pas lui qui produit la connaissance. Le texte se développe en trois étapes : dans un premier temps, Hume introduit la conception du moi qui dominait traditionnellement la philosophie du sujet. Si je replonge une deuxième fois dans ma profondeur, je me bute encore une fois sur une autre perception. datant du XVIIIème siècle. Elle...» Lire la suite. Politique de confidentialité - Californie (USA). Les titres ne doivent pas apparaitre sur la copie de l’élève lors de l’explication de texte. Ce texte de Hume s'efforce de démontrer que nos croyances ordinaires dérivent naturellement de l'expérience. [1] Cette situation pourrait troubler l’élève qui lit ce texte ou qui l’explique. Et enfin, ils pensent, selon Hume, que cette identité est certaine, indubitable. hume traité de la nature humaine 1739 explication de texte About; Contacts; FAQ; Fotos Cet essais en trois volumes est dédié au raisonnement à la connaissance, aux sentiments, aux émotion et aux fondements de la morale. Dans une deuxième étape du texte, Hume propose sa pensée à propos de l’identité du moi. Hume critique descartes Share Abonnés 0. La nécessité de l'interprétation Somme-nous définis par notre moi ? À mesure qu'une même expérience se répète, qu'un même fait suit constamment d'un autre toujours identique, nous prenons l'habitude de les associer en tenant le premier pour la cause du second.
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